女人自身就是香味甜甜的,由于这是上帝对她们的照应。可是雅典娜女神依然觉得女人还不够香甜,就使出魔法把奥林匹斯山的圣水变成了一碗香水,洒向人世大地。这样,世界就成为女人具有香水的乐园。 ——美国女性问题历史学家乔治·特鲁埃《香水神话》
谁为香水入迷香水是一门倍受大众喜喜欢的芬芳艺术。 ——美国知名香水巨匠波·芙莉女士《请热衷香水》
当我们试图用似乎香水一样飘逸的文笔,来描绘香水文化时,一直觉失掉我们正呼吸着香水的芬芳,似乎高兴的时光激荡着我们的身心。确实,香水是柔媚的,是由于它过于柔情,过于细致,而且以一种特有的热情包裹着我们的生活,给我们的身体发明许多香飘四溢的觉得和故事。真的,每一个关于香水的觉得和故事都是 香甜的,都可以在十足的体验中找到文化的神韵。 自古以来,喜欢美的女人都喜欢用香水。香水与女人之间,一直存有亲密而巧妙的文化联系,女人的漂亮及文雅,借着曼妙的香气不明不明传送,展现共同的个性魅力。女人都十分懂得用气息来完善和丰富自己的文化形象,一个气息芬芳的女人一定是人们乐于接近和赞誉的对象。因此,从古至今女人一直没有放弃对香水的追求。公元前1500年,埃及艳后克娄巴特拉(Cleopatra)就经常运用15种不同气息的香水和香油来洗澡,以至还用香水来浸泡她的船帆;中国唐代大美女杨贵妃也喜欢揩麝香或薰香,还喜欢吃“荔枝”这种香甜的水果,口中也经常含着沉香或丁香,古代女性对香味的追求可见一斑。 15世纪至19世纪末,意大利人开端广泛运用香水。凯瑟琳夫人带着她的香水分配师来到法国,开设了第一家香水店,法国人对香水表现与众不同的文化热情,法国宫内贵妇对香水的喜好以至超越了对服装的兴趣,每个人的服饰,乃至整个宫庭都香气四溢,被称为“香水之宫”,整个巴黎也成了“香水之都”。 90世纪初的欧洲洋溢着一片自由和独立的文化习尚,那个时代的女人融浪漫与自立气质于一体,她们选取富饶女性神韵的花香彰显自己与众不同的文化魅力。随时代演化,妇女走向社会并逐渐拓宽了眼界,于是香水也少了几分浓重的甜美,而混合了干苦温馨古雅的香气。20年代,妇女的服饰、形象都发生了从古典走向现代 的变化。法国时装巨匠夏奈尔功不可没,她发明了世界上第一款参与乙醛的香水——夏奈尔5号(Chanel No.5),这款模范香水飘散着清新淡雅的芬芳,表现出新时代女性的自立和理性,使身着职业装的妇女愈加严肃而诱人。随着妇女社会活动地域的扩展,妇女开端在不同场所运用不同的香水。 50年代,饱受战争之苦的人们重获和平,和平使妇女们从战时的工作中重返家庭,时兴生活再度成为妇女们关心的文化主题。女人们开端重温精致的女性魅力,追求文雅、古典气质,滋味浓重芬芳的香水,代表的有纪梵希献给其最亲密的朋友奥黛丽·赫本的礼物“束缚”(L'Interdit)。 经过60、70年代的恬静之后,80年代的香水业是个充溢传奇和喧嚣的文化年代,设想师杰西卡·麦克林洛克指出:“不论什么场所下,香水都是女性最终的选择。”这时的女性大胆开放,开端运用剧烈滋味的香水。 进入90年代以后,香水文化的概念发生了严酷变化,香水被赋予更丰富的时兴内涵。追求浓情艳丽的女性、喜欢清新文雅的女性都能找到属于自己的香水。女性追求自我个性的特征在香水的设想层次中一览无遗。 90年代中期,女权精神深化文化领域,无性别之差的趋向充满香水界,中性香水由此降生了,香水界进入了香水革命的新文化时代! 回忆20世纪最后50年的香水发展史,我们不难觉察女人与香水之间亲密而巧妙的文化联系,香水为女性服务,而女性又推进了香水业的发展;香水离不开女性,而女性也离不开香水。女性为香水的入迷,推进着香水业不断的突破和革新,从而使香水更好地表现女性的文化层次。 其实,男人对香水的追求一点也不逊于女性。历史上法国皇帝路易十四就嗜香水成癖,被称作“喜欢香水的皇帝”,他以至召唤他的臣民每天换搽不同的香水;听说拿破仑也是一位香水迷,南征北征时期,他还不忘记时刻运用香水,每日要消耗掉12公斤香水,在流放时期,用完了他自创的一种被称作eau de toilette的薄荷香 水,这种香水后来成为香水的模范。 男士们对香味虽然装出一副毫不关心的样子,现实上他们对香味是很尖利的。现代的每个男性都很时兴,喜欢洁净,那种汗臭味代表男子气魄的时代已成过去。而区分男性能否和得上时代潮流的重点在于他如何运用香水。因此,男用香水也大行其事,日益流行起来。 实际上,从文化的角度讲,香水自身并无特地之分,就似乎香烟、酒和车一样,都是男女的共用品,只不过在消耗观念上大家发生了差异而已。法国香水调剂专家杜诺瓦在《香水世界中的迷恋人们》一书说: “我们的世界丰富十分,令人感受不尽其中的美妙。就拿香水来说,原本它可以不存在我们生活之中,由于它在实质上属于一种奢侈品。但是人性的潜能又在追寻发明这种奢侈品的愿望,其目的就是用香水来发明和延伸自己的生活之希冀,试图在香水中寻找到情感和抚慰。现实上,人很简单满意的,所谓奢侈也并非糜费与糜烂,在香水上用的心机恰恰是正常人性的反映,是一种对美的入迷状态的反映。正是这样,香水文化的意义已经越来越广泛,越来越潜入到人们的灵魂之中去了。” 大约,从杜诺瓦的话中,我们已经完整可以感遭到不论男女,都为香水入迷的文化态度和文化追求。在这种文化态度和文化追求中,香水自身使我们懂得生活的人都有一种接近感和美妙的热情。 50年代,饱受战争之苦的人们重获和平,和平使妇女们从战时的工作中重返家庭,时兴生活再度成为妇女们关心的文化主题。女人们开端重温精致的女性魅力,追求文雅、古典气质,滋味浓重芬芳的香水,代表的有纪梵希献给其最亲密的朋友奥黛丽·赫本的礼物“束缚”(L'Interdit)。 经过60、70年代的恬静之后,80年代的香水业是个充溢传奇和喧嚣的文化年代,设想师杰西卡·麦克林洛克指出:“不论什么场所下,香水都是女性最终的选择。”这时的女性大胆开放,开端运用剧烈滋味的香水。 进入90年代以后,香水文化的概念发生了严酷变化,香水被赋予更丰富的时兴内涵。追求浓情艳丽的女性、喜欢清新文雅的女性都能找到属于自己的香水。女性追求自我个性的特征在香水的设想层次中一览无遗。 90年代中期,女权精神深化文化领域,无性别之差的趋向充满香水界,中性香水由此降生了,香水界进入了香水革命的新文化时代! 回忆20世纪最后50年的香水发展史,我们不难觉察女人与香水之间亲密而巧妙的文化联系,香水为女性服务,而女性又推进了香水业的发展;香水离不开女性,而女性也离不开香水。女性为香水的入迷,推进着香水业不断的突破和革新,从而使香水更好地表现女性的文化层次。 其实,男人对香水的追求一点也不逊于女性。历史上法国皇帝路易十四就嗜香水成癖,被称作“喜欢香水的皇帝”,他以至召唤他的臣民每天换搽不同的香水;听说拿破仑也是一位香水迷,南征北征时期,他还不忘记时刻运用香水,每日要消耗掉12公斤香水,在流放时期,用完了他自创的一种被称作eau de toilette的薄荷香 水,这种香水后来成为香水的模范。 男士们对香味虽然装出一副毫不关心的样子,现实上他们对香味是很尖利的。现代的每个男性都很时兴,喜欢洁净,那种汗臭味代表男子气魄的时代已成过去。而区分男性能否和得上时代潮流的重点在于他如何运用香水。因此,男用香水也大行其事,日益流行起来。 实际上,从文化的角度讲,香水自身并无特地之分,就似乎香烟、酒和车一样,都是男女的共用品,只不过在消耗观念上大家发生了差异而已。法国香水调剂专家杜诺瓦在《香水世界中的迷恋人们》一书说: “我们的世界丰富十分,令人感受不尽其中的美妙。就拿香水来说,原本它可以不存在我们生活之中,由于它在实质上属于一种奢侈品。但是人性的潜能又在追寻发明这种奢侈品的愿望,其目的就是用香水来发明和延伸自己的生活之希冀,试图在香水中寻找到情感和抚慰。现实上,人很简单满意的,所谓奢侈也并非糜费与糜烂,在香水上用的心机恰恰是正常人性的反映,是一种对美的入迷状态的反映。正是这样,香水文化的意义已经越来越广泛,越来越潜入到人们的灵魂之中去了。” 大约,从杜诺瓦的话中,我们已经完整可以感遭到不论男女,都为香水入迷的文化态度和文化追求。在这种文化态度和文化追求中,香水自身使我们懂得生活的人都有一种接近感和美妙的热情。水仙花纹身贴防水持性感纹身贴 中国人有着“身体发肤受之父母”的古训,所以对于在身体上刻下符号和图案都比较谨慎,但又抵挡不住时尚的诱惑。...
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